بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
السلام علیک یا حافظ اسرار رب العالمین
سلام برتو ای نگهبان اسرار پروردگار عالم آفرینش
ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی
دل بی تو به جان آمد وقت است که باز آیی
ای درد توأم درمان در بستر نا کامی
وی یاد توأم مونس در گوشه تنهایی
مشتاقی و مهجوری دور از تو چنا نم کرد
کز دست بخواهد شد پایان شکیبایی
اربعین حسینی بر شیفتگان راه حسین (ع) تسلیت بادََ
عو امل جاودانگی نهضت حسینی
1۱۱۱ ۱- مشیت و اراده الهی 2- انگیزه الهی رهبر نهضت عاشورا 3- فلسفه اصلاح گری نهضت عاشورا - ۴حق طلبی قیام امام حسین (ع)5-پیام رسانی اهل بیت 6- اهتمام امامان معصوم 7- برگزاری مجالس عزاداری شیعیان 8- هدف مقدس
روز«اربعين»روززيارتي امـام حسین (ع)
بيستم ماه صفرمصادف بااربعين حسيني كه به قولي دراين روز جابر بن عبدالله انصاري باعطيه فقيه اهل بيت به زيارت قبرامـام حسيـن ( ع ) مشرف شد ندواولين زائرين آقاابي عبدالله (عليه السلام ) بودند و زيارت آن حضـرت در اين روز مستحب است
نشانه های مـؤمن
از حضرت امام حسن عسكري (ع ) روايت شده كه فرمودند: نشانه های مـؤمن پنج چيز است: پنجاه و يك ركعت نمـازگذاشتن(هفده ركعت فريضه وسي وچهارركعت نافله ) ، خواندن زيارت اربعـين ،انگشتر بردست راست كردن وپيشاني را درسجده بر خاك گذاشتن و بسم الله الرحمن الرحيم را بلندگفتن
امام باقر (ع )می فرمایند : شيعيان ما را به زيارت قبر حسين بن علي (ع)فرمان دهيد زيرا زيارت آن روزي را زياد مي كند ،عمر را دراز مي گرداندوبديها رادور مي سازد
درقسمتي از زيارت اربعين آمده است که:
وبَذَلَ مُهْجَتَهُ فيكَ لِيَسْتََنْقِذََعِبادَكَ مِنَ الْجَهالةِ وَحَيْرةِ الضّلالةِ (وخون پاكش(خون دلش)رادرراه توپيشكش ونثار كرد.ازآن جهت كه بندگانت را ازجهالت و ناداني و حيرت وسرگرداني وگمراهي نجات دهد.))
زیارت اربعین :اَلسَّلامُ عَلى وَلِىِّ اللَّهِ وَحَبيبِهِ اَلسَّلامُ عَلى خَليلِ اللَّهِ وَنَجيبِهِ اَلسَّلامُ عَلى صَفِىِّ اللَّهِ وَابْنِ صَفِيِّهِ اَلسَّلامُ عَلىَ الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهيدِ اَلسَّلامُ على اَسيرِ الْكُرُباتِ وَقَتيلِ الْعَبَراتِ اَللّهُمَّ اِنّى اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِيُّكَ وَابْنُ وَلِيِّكَ وَصَفِيُّكَ وَابْنُ صَفِيِّكَ الْفاَّئِزُ بِكَرامَتِكَ اَكْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ وَاَجْتَبَيْتَهُ بِطيبِ الْوِلادَةِ وَجَعَلْتَهُ سَيِّداً مِنَ السّادَةِ وَ قآئِداً مِنَ الْقادَةِ وَذآئِداً مِنْ الْذادَةِ وَاَعْطَيْتَهُ مَواريثَ الاَْنْبِياَّءِ وَجَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلى خَلْقِكَ مِنَ الاَْوْصِياَّءِ فَاَعْذَرَ فىِ الدُّعآءِ وَمَنَحَ النُّصْحَ وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَيْرَةِ الضَّلالَةِ وَقَدْ تَوازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيا وَباعَ حَظَّهُ بِالاَْرْذَلِ الاَْدْنى وَشَرى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الاَْوْكَسِ وَتَغَطْرَسَ وَتَرَدّى فى هَواهُ وَاَسْخَطَكَ وَاَسْخَطَ نَبِ وَاَطاعَ مِنْ عِبادِكَ اَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَحَمَلَةَ الاَْوْزارِ الْمُسْتَوْجِبينَ النّارَ فَجاهَدَهُمْ فيكَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتّى سُفِكَ فى طاعَتِكَ دَمُهُ وَاسْتُبيحَ حَريمُهُ اَللّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبيلاً وَعَذِّبْهُمْعَذاباً اَليماً اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّد
الاَْوْصِياَّءِ اَشْهَدُ اَنَّكَ اَمينُ اللَّهِ وَابْنُ اَمينِهِ عِشْتَ سَعيداً وَمَضَيْتَ حَميداً وَمُتَّ فَقيداً مَظْلُوماً شَهيداً وَاَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَكَ وَمُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ وَمُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَجاهَدْتَ فى سَبيلِهِ حَتّى اَتيكَ الْيَقينُ فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَكَ وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ اَللّهُمَّ اِنّى اُشْهِدُكَ اَنّى وَلِىُّ لِمَنْ والاهُ وَعَدُوُّ لِمَنْ عاداهُ بِاَبى اَنْتَ وَاُمّى يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَشْهَدُ اَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فىِالاَْصْلابِ الشّامِخَةِ وَالاَْرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجاهِلِيَّةُ بِاَنْجاسِها وَلَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِيابِها وَاَشْهَدُ اَنَّكَ مِنْ دَعاَّئِمِ الدّينِ وَاَرْكانِ الْمُسْلِمينَ وَمَعْقِلِ الْمُؤْمِنينَ وَاَشْهَدُ اَنَّكَ الاِْمامُ الْبَرُّ التَّقِىُّ الرَّضِىُّ الزَّكِىُّ الْهادِى الْمَهْدِىُّ وَاَشْهَدُ اَنَّ الاَْئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوى وَاَعْلامُ الْهُدى وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى وَالْحُجَّةُ على اَهْلِ الدُّنْيا وَاَشْهَدُ اَنّى بِكُمْ مُؤْمِنٌ
وَبِاِيابِكُمْ مُوقِنٌ بِشَرايِعِ دينى وَخَواتيمِ عَمَلى وَقَلْبى لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَاَمْرى لاَِمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ وَنُصْرَتى لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى يَاْذَنَ اللَّهُ لَكُمْ فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لامَعَ عَدُوِّكُمْ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَعلى اَرْواحِكُمْ وَاَجْسادِكُمْ وَشاهِدِكُمْ وَغاَّئِبِكُمْ وَظاهِرِكُمْ وَباطِنِكُمْ آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ
پس دو ركعت نماز مى كنى و دعا مى كنى به آنچه مى خواهى
در باره نماز جمعه
امام محمدباقر (ع)فرموده اند:خداوند با {نازل کردن}سوره جمعه مؤمنان را گرامی داشت ، و رسول خدا (صلی الله علیه وآله)آن را در نماز جمعه سنت نهاد تا بشارتی باشد مؤمنان را ، و سوره منافقین را برای توبیخ منافقان قرارداد ، و ترک آن {درنماز جمعه} شایسته نیست و هر کس عمداً ترکش کند نمازش نماز نیست
نماز جمعه: خداوند در قرآن کریم درسوره جمعه«آیه9»می فرمایند : ای کسـانی که ایمان آورده اید هنـگامی که نـدا داده می شود برای نماز در روز جمعه پس بشتابید به سوی یاد خدا و خرید و فروش را واگذارید این برای شما بهتر است اگر بدانید.
امام خمینی (ره)فرموده اند: نماز جمعه از بزرگترین عنایت حق تعالی برجمهوری اسلامی ایران است یکی از برکات این نهضت و انقلاب همین اقامه نمازجمعه هاست. نماز جمعه که نمایشی از قدرت سیاسی و اجتماعی اسلام است، باید هر چه شکوهمندتر و پرمحتوا تر اقامه شود
((حجاب برتر از منظر مراجع عظام ))
رهبر معظم انقلاب اسلامی : ((من می گویم چادر هم بهترین نوع حجاب است و هم یک نشانه ملی ماست که هیچ منافاتی با هیچ نوع تحرکی از زن ندارد اگر واقعآکا ر اجتماعی و کار سیاسی و کار فکری به معنای تحرک باشد لباس رسمی زن می تواند چادر باشد که بهترین نوع حجاب است ))
حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی : (( سزاوار است خانمها از چادر استفاده کنند چون چادر در کشور اسلامی ایران از مظاهر و شعائر اسلام می باشد و با حفظ این شعار رسمی سعی کنند بانوان حترم حرکت دشمن علیه حجاب برتر را خنثی کنند.))
حضرت ایت الله العظمی سیستانی : (( چادر حجاب برتر است و سزاوار نیست زن های مومن بدون چادر وارد جامعه شوند.))
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی : (( چادر بهترین پوشش برای خانمها است چون تمامی مفاتن بدن را می پوشاند خانم های مسلمان باید آداب و سنن اسلامی را در لباس پوشیدن مراعات کنند و از تجدد گرایی مضر پرهیز کنند . ))
حضرت آیت الله العظمی بهجت : (( چادر حجاب پسندیده است))
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی: ((...بی شک چادر حجاب برتر است.))
گوهر و صدف(اقامه 40)
بشنو از چادر که در توصیف زن تارو پودش با تو می گوید سخن
تار و پودم را شرافت تافته تا شرافت رابه عصمت بافته
در کلاس حفظ تقوا و شرف دختران دُرَند و چادر چون صدف
بهترین سرمایه زن چادر است شیوه زهرا و زینب چادر است
حفظ چادر حافظ ناموس هاست پاسداری از حقوق شهداست
حفظ چادر نص قرآن مجید قفل جنت را بود تنها کلید
حفظ چادر سد فحشا می شود روسفیدی نزد زهرا می شود
*به مناسبت هفته وقف *
امام موسی کاظم (ع)فرمودند : همانا زمين از آن خداست آن را بر بندگان خود وقف كرده است) ..
و قف : صدقه جاريه اي است كه انسانهاي نيك انديش وخيّربا پيروي ازكلام خداونددر قرآن مجيد وتأسي به پيامبرگرامي اسلام با اهداف مشخص جهت رفع نيازهاي محرومان ومستضعفان جامعه اموال خويش راوقف مي نمايند.وقف عمل صـالحي است كه آثار آن ازدارفـاني تا سـراي باقي پا برجاست و موجب بركات ورحمت الهـي و نزديكي انسان به آفريدگار مي گردد.
امام باقر(ع) فرمودند: چگونه مردم از كارهاي خيرمنصرف مي شونددرصورتيكه علي(ع) كه بهشت براو واجب شده اموالي براي فقـرا وقف كردند و فرمودند:پروردگارااين كاررا انجام دادم تا آتش را از صـورت من بازداري و مرا از آتش دوزخ حفظ كني.گسترش فرهنگ وقف و نيكوكاري تأثير فراواني درايجاد همـدلي و همبستگي بين اقشـار مختلف و رفع فقرومحروميت داشته و احيـاي اين سنت نبوي مي تواند نقش مـؤثري دراشتغال زايي وشكوفايي جامعه اسلامی ایفا نماید.
نام نیکی گر بماند ز آدمی به کز او ماند سرای زرنگار
پیامبر (ص) می فرمایند: با مردن انسان طومار زندگی او پیچیده می شود و ارتباط او برای همیشه با دنیا قطع می گردد مگر سه گروه: 1- دانشمندی که اثری علمی برای هدایت مردم از خود به یادگار گذاشته باشد 2- صدقات وخیرات مستمری که مردم ؛به آنها سود برند ،از کسی باقی مانده باشد 3- فرزند صالح و نیک کرداری که پدر و مادر را به دعای خیر یاد کنند
دشمنت كُشت ولي نورتو خاموش نشد
آري آن جلوه كه فاني نشودنورخداست
احکام:
پیامبر اعظم (ص) فرمودند: اف باد برهر مسلمانی که در هفته یک روز را برای شناخت امر دین خود و پرسش از آن قرار ندهد .
امام صادق (ع)فرمودند کسی که بدون آگاهی وظایفش را انجام دهد مانند کسی است که از بیراهه می رود و هر چه تند تر رود از مقصدش دورتر می شود.
تعریف احکام : احکام در لغت جمع حکم . به معنای فرمان و دستور به کار می رود .و در اصطلاح فقهی ؛احکام ؛کلیه دستورهای عملی و فروع دین اسلام در تمام ابعاد آن است و همه دستورهای عبادی و سیاسی و اقتصادی و خانوادگی و قضایی را شامل می شود .
اهمیت فراگیری احکام:.فراگیری احکام از نظر قرآن و سنت و از دیدگاه علما و مراجع دارای ضرورت و اهمیت خاصی است: از نظر قرآن : چرا از هر گروه از ایشان تنی چند حرکت نمی کنند تا دانش بیاموزند. (توبه آیه 9
فتواي مراجع (حكم سرخ كردن يا پختن كشمش با غذا )
امام خمینی (ره)
سوال : اگر مقداری انگور را جهت سركه شدن در كوزهای بریزیم و هر بار مقداری انگور به آن اضافه كنیم در صورتی كه انگورهای قبلی به اصطلاح جوش آمده باشد، آیا آن سركه پاك است یا نه حرام است؟ پختن كشمش به همراه غذا حكمش چیست؟
جواب: بعد از سركه شدن حلال است و باد كردن كشمش و جوش آمدن آن در غذا موجب حرمت آن نیست.
آیت الله خامنه ای(مد ظله العالی)
سوال: اگر كشمش را در روغن سرخ كنيم پاک است يا نجس؟ اگر نجس است طريقه صحيح پخت عدس پلو چيست؟ در مورد خرما چطور؟
جواب) در هر دو مورد پاک است.
سوال : آیا رب خرما حرام و نجس است یا نه؟
جواب: پاک و حلال است مگر آنکه مست کننده باشد
آیت الله العظمِي ناصرمکارم :اشکال ندارد مگر انکه ِيقِين شود که اب درون کشمش به جوش امده .
آیت الله العظمِي محمد تقي بهجت :بنابر احتياط بايد اجتناب كرداما اگر ظرف غذا از روي شعله برداشته شود و بعد كشمش خام به آن اضافه شود مانعي ندارد .
آيت الله العظمي سيد علي سيستاني :پاک است و خوردن آن بلا مانع
آيت الله العظمي فاضل لنکراني: باد کردن و جوش آمدن کشمش در غذا موجب حرمت ان نِيست
آيت الله العظمي صافي گلپايگانِي :كشمش به جوش آمدن و سرخ كردن نجس نميشود و خوردن آن نيز اشكال ندارد.
